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辛寺胡同10號院曾經的大門，如今的17號院小門
在北京，有不少有著顯赫身世的宅院，如今已蹤影全無，有的甚至很難尋找到它的原始檔案，成為一樁又一樁“無頭案”，令人噓唏不已。曾經的辛寺胡同10號院就是這樣一座舊宅院。
當年的辛寺胡同舊門牌10號院，位於胡同東西向中段路北，與其他小院不同，它是個三進院的大宅子：走進廣亮大門，迎面是磚砌大影壁，然後左轉，就進入一進院。影壁後面的東院，有假山涼亭，假山下彎曲的玉葉河以及錯落的怪石和青石搭建的板橋、拱門，還有小姐繡樓和前面出廊的大玻璃窗木板地書齋。臨近北墻根一個僻靜小院當中，老槐樹蔭涼蔽日，各種建築和風物構成瞭幽靜的花園景觀。二進院，作為內宅，是此院的房產主：高姓傢人自己及親屬居住。三進院裡有傢祠作為後罩樓，供奉著高傢祖先的遺像與牌位。最北邊，大院後門開在汪傢胡同（現在的東四十三條）。
筆者之所以對這座宅院如此熟悉，緣於孩童時，在這裡生活過。
辛寺胡同10號院原為高姓傢族於民國初年籌款購得，1949年後，由著名社會活動傢劉王立明（1896—1970，本姓王，因紀念丈夫劉湛恩，復姓劉王）創辦的中華婦女節制會（中國最早反對封建包辦婚姻、提倡節制生育的社會團體）遷到北京，將10號院的一部分院落作為會址。該會還創辦瞭一所幼兒園，名為“兒童樂園”，它是1949年後北京第一傢私立幼兒園。“兒童樂園”後並入中國青年報社，成為報社的幼兒園。1959年，筆者就進入這所幼兒園讀書。辛寺胡同10號院的花園及戲園的東西兩院是幼兒園的園址，院子的二進院東廂房、繡樓底層及書齋是寢室和活動室，假山、涼亭及玉葉河成為孩子們娛樂的天堂。後來，中國青年報社在這裡設立瞭“少年之傢”，筆者上小學後，每天放學後又回到辛寺胡同10號院。
如今這座院子已經面目全非，即便是仍然還挺立的二層小樓，也不是當年的小姐繡樓原物，唯有樓下枝繁葉茂的大槐樹還未被伐去。
筆者在追尋它的前世蹤影時，卻陷入一片迷茫：房管部門沒有任何它的原始資料；《北京胡同志》和《北京四合院志》在“辛寺胡同”詞條中，未見它的任何記載；著於民國的《燕都叢考》中，“辛寺胡同”一欄，也沒找到關於這座宅院的隻言片語；清朝光緒年間修訂的《順天府志》，同樣沒有任富士通冷氣經銷商｜台中富士通冷氣經銷商何關於這座宅院的記錄。在網上搜“中華婦女節制會”時看到資料稱這所大院是清朝的一座王府，也有胡同裡的老人說是“貝子府”。但在馮其利先生所著的《尋訪京城清王府》一書中，也沒“辛寺胡同有王府”的證據。根據《欽定大清會典》，辛寺胡同10號院其規制隻能算“宅”而不是“府”。那麼，這樣一座前後跨兩條胡同且帶漂亮花園的三進大宅院，又是建於何時呢？
老街坊們知道，這條叫“辛寺”的胡同中，的確有一座“地藏庵”，它坐落在胡同西頭，原來為19號，現在是35號。地藏庵已成為居民院，其殘存的房屋墻壁遺跡還得以保留至今。
筆者在清代《京師坊巷志稿》中看到這樣一條記載：“十二條新寺胡同，觀音寺在南居賢坊，今名廣慈。”光緒年《順天府志》中，《京師志》十六《寺觀》記載得就稍微詳細些：“廣慈寺本名觀音寺，明天順三年重建，乾隆元年，奉敕重修。”或許胡同是因有廣慈寺，且寺院蓋得比較晚，故得名“新寺”，至清宣統年間才改為“辛寺”。
辛寺胡同長僅僅337米、寬6米，《北京文物勝跡大全·東城區卷》中記載，辛寺胡同地藏庵中建築規模最聯毅家電生活館｜台中家電批發｜台中家電批發商大的娘娘殿，也不過“面闊3間10.5米，進深6.2米”。如果乾隆年間奉敕重修廣慈寺，應該不會是這麼小的院落。由此可見，廣慈寺和地藏庵並不是辛寺胡同裡的同一處建築，那麼，當年的廣慈寺就是這條胡同裡為數不多的大規模建築。
因此，筆者將“10號院”的目光與“廣慈寺”原址重合起來：高傢在民國初年建房時，看中瞭荒廢的“廣慈寺”舊址，不僅東西寬度很大，且南北橫跨兩條胡同，有足夠的擴展空間。加之民國時無須遵從府宅的規制，一般人也可以建三進的四合院。當然，這都是筆者的猜測。
如今，辛寺胡同老10號院周邊的一些小院還與這個大宅院有著千絲萬縷的聯系。隻是，10號院曾經的秀美，少有人再提及。
來源：北京晚報
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